4.19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

【解读】孔子说：“父母在世，儿子不应出远门；如果要出远门，必须有确定的去处。

【内涵】本章承上章继续论述如何侍奉父母，因为孝是仁的根本。为人子者不远游，一是不让父母担忧，二是需要时及时侍奉父母。

4.20 子曰“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【解读】孔子说：“数年都不改变父亲指引的正道，可以说是孝子。”

【内涵】本章是孔子说孝道。《学而》篇第十一章：“子曰：‘父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。’”与本章的区别是论述的重点不同：《学而》篇第十一章，三句完整，讲孝的分阶段标准；本篇讲孝的最终要守道，是内心的“仁”，是精神的传承。

4.21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

【解读】孔子说：“父母的年纪，做子女的不能不知道，一方面因高寿而欢喜，另一方面因年老而惧怕。”

【内涵】本章为孔子论述侍奉父母之道。孝道是仁德的根本。

4.22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮( dài)也。”

【解读】孔子说：“古人不轻易许诺，是因为他们以行动不能兑现许诺为耻。”

【内涵】孔子以古喻今，勉励人们要“言顾行、行顾言”。孔子认为，在上位的人不要说华而不实的话。说了就要去做，说的话就不可掩饰；做了就随着去说，做的事情就不可掩饰。所以君子往往少说话而以行动成就自己的信用。

耻：以……为耻。

逮：兑现。

4.23 子曰：“以约失之者鲜( xiǎn)矣。”

【解读】孔子说：“在做人做事时，因为对自己有所约束，则出现过失的情况就很少。”

【内涵】孔子认为，用“仁”德约束自己，就不会出现太多的过失。本章强调要用“仁”德约束自己。

约：约束。

鲜( xiǎn)：少的意思。

4.24 子曰：“君子欲讷（nè）于言，而敏于行。”

【解读】孔子说：“君子要说话谨慎迟缓，而做事要勤劳敏捷。”

【内涵】这一章是孔子论言与行的关系，与本篇第二十二章“古者言之不出，耻躬之不逮也”、《学而》篇第十四章“敏于事而慎于言”寓意相类似。

讷（nè）：说话迟钝，这里指说话谨严。

4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”

【解读】孔子说：“有仁德的人不会孤单，必有好的邻居相伴。”

【内涵】孔子认为，若有仁德，必有善邻。《里仁》主要讲仁，勉励人们修身修德。将这一章与首章联系来看，这一章“德不孤，必有邻”与首章“里仁为美。择不处( chǔ)仁，焉得知( zhì)？”有相承接的地方。首章讲“里仁为美，择仁而居”，有利于提高道德品质；而本章则从另一个方面论述，就是“有仁德必有善邻”，所以说“德不孤。”这也符合《周易·系辞上》所说的“方以类聚，物以群分。”

4.26 子游曰：“事君数( shuò)，斯辱矣；朋友数( shuò)，斯疏矣。”

【解读】子游说：“侍奉君主过于频繁，就会招致侮辱；与朋友交往过于密切，反而会变得疏远。”

【内涵】这一章论君臣、朋友相处之道，强调人在行仁过程中也应当讲求方式方法。臣对君要忠，然而方法不对也会招辱；与朋友相交要信，然而方法不对也会疏远。《论语·颜渊》记载：“子贡问友。子曰：‘忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。’”所以对待君主不可过于繁琐，对待朋友不可过于密切。这也是“中庸”之道。