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慈善公益学习——解读《论语》内涵(子罕篇第九 9.28—9.31 )

2026-06-29 10:00

来源:本站

9.28 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋( diāo)也。”

【解读】孔子说:“经过寒冬的考验,才知道松柏是最后凋零的。”

【内涵】本章以松柏为例,说明在艰苦的环境下(指乱世),才能考验君子的坚贞。也是孔子在经历众多磨难之后的自喻。

岁寒:这里借喻为乱世。

松柏:这里指君子,

9.29 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

【解读】孔子说:“有智慧的人不迷惑,有仁德的人不担忧,有勇气的人不畏惧。”

【内涵】知、仁、勇是儒家极力提倡的三种美德,称为“三达德”。智能辨物,所以不惑;安于仁,不改其乐,所以不忧;见义而为,不畏困难,所以不惧。《中庸》记:“智、仁、勇三者,天下之达德也。”《论语·宪问》第二十八章子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑、勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

知:同“智”,智慧。这里主要指道德认识、实践智慧。知者能知人、知言、能不惑,能通权达变。

9.30 子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”

【解读】孔子说:“可以一同学习的人,未必可以与他一起共道;可以与他一起共道,未必可以与他立道;可以与他一起立道,未必可以与他权衡是非轻重。”

【内涵】本章教导人们进学、修身、立德择友的标准。学习、得道、有所立、权衡轻重这四个方面是逐步渐进的四个阶段,在这四个阶段中,人们的方向和目标不尽完全一致。

适道:适,往赴。共同学习,但目的不一定相同。如学以求禄,可与共学,未可与适道。

权:这里权变、变通。即权衡事情的是非轻重,因事制宜。

9.31 “唐棣之华( huā),偏其反而。岂不尔思?室是远而。”子曰:“未之思也,夫何远之有?”

【解读】古诗上说:“正如唐棣(dì)树的花在风中摇摆不定,我难道不思念你吗?只是家住得太遥远了。”孔子说:“只是没有想念罢了,如果真的想念,又有什么遥远的呢?”

【内涵】本章是本篇的最后一章,也是全篇最重要的一章。其内涵可以理解为好学、求道、思贤、仁爱,这里更强调个人努力的重要性。

唐棣:一种树木。

华:同“花”。

未之思也,夫何远之有:这与《述而》第三十章记载子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”意思相近,都是在说,只要自己努力,仁德就在眼前,就在心中,就在行动中。



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