7.27 子钓而不纲，弋( yì）不射宿( sù）。

【解读】孔子钓鱼但不用网，孔子射鸟但不射归巢的鸟。

【内涵】本章虽仅九个字，却描述了圣人的仁德，彰显了孔子“仁厚及于鸟兽昆虫”（《孔子家语·五帝德》）的境界。

7.28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识( zhì）之，知之次也。”

【解读】孔子说：“大概无知而妄自创作的，我没有这种毛病。多听，选择其中好的加以接受；多看并记住，这是求知的次序。

【内涵】本章是孔子论述求知的方法，反对“不知而作”，主张“多闻多见多识”这种求知的次序。

7.29 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

【解读】互乡的人，很难与其打交道，但孔子接见了那个地方的一个小孩，弟子们很疑惑。孔子解释说：“应当赞赏其进步，而不赞许其退步。何必那么过分呢？人家有洁身自好之心以求进步，我们应当赞扬其洁身自好之心，而不要计较他的过去。

【内涵】本章的背景不详。本章的内涵应为赞扬孔子“有教无类”的伟大，孔子的“宽容”精神的伟大。

互乡：为地名。

难与言：不好打交道。

7.30 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

【解读】孔子说：“仁德离我们很远吗？我想实现仁。仁就来了。”

【内涵】这一章是孔子论述“仁”是容易做到的。“仁”就是内心的德，要向内求，反身自省，不要向外求。在外面的，不是“仁”，而是知识。所以“仁”是心中之德，故孔子教导我们“求仁之易”。 

7.31 陈司败问：“昭( zhāo）公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”

孔子退，揖( yī）巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”

巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

【解读】陈司败问孔子道：“鲁昭公知礼吗？”孔子说：“知礼。”

孔子走了出去，陈司败便向巫马期作了揖，请巫马期前进几步，对他说道：“我听说君子无所偏袒，难道孔子也会偏袒吗？鲁君娶夫人于吴国女，吴与鲁是同姓，于是叫她吴孟子。鲁君如果懂得礼，那么谁还不懂得礼呢？

巫马期把这些话转告给了孔子。孔子说：“我孔丘真是幸运啊！只要有错，人家一定给我指出来。”

【内涵】本章为孔子周游在陈国时发生的事情。其内涵是通过“昭公是否知礼”的问题，彰显了孔子“礼”的观念。陈司败以“取于吴”为由说明鲁君不知礼，孔子以委婉的措辞，避开了“臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也”的传统，由此可知，孔子最知礼。

陈司败：陈，陈国。司败，即司寇。

昭公：鲁国国君，继襄公为君。后被三桓所逼，出奔齐国死于齐。

巫马期：孔子弟子，姓巫马，名施，字子期，小孔子三十岁。

党：偏袒。

君取于吴为同姓：鲁昭公娶吴国女，吴、鲁皆为姬姓。取，同“娶”。

7.32 子与人歌而善，必使反之，而后和( hè）之。

【解读】孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就一定让他再唱一遍，然后自己再跟着唱。

【内涵】本章记载的是孔子的生活场景。孔子知礼并爱唱歌。

7.33 子曰：“文莫吾，犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

【解读】孔子说：“我的外在表现是我内心的真实写照，这与他人没有什么区别。认真践行做一个君子，我还没有做到。”

【内涵】本章体现了孔子的自谦精神。

7.34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

【解读】孔子说“像圣人和仁人，我怎么敢当呢？我不过是努力学习而不厌倦，教诲学生不知倦怠，如此而已啊。”公西华曰：“这正是我们学生学不了的。”

【内涵】本章可与上一章对读。《论语》多为短章，很难知道其语境。本章是孔子借他人所誉“圣与仁”，来说明自己“为学不厌，诲人不倦”，这正是公西华所说“正唯弟子不能学”。本章我们可以看出孔子“居圣人之实，辞圣人之名”的谦逊。