《论语》各篇内涵总览

一、学而篇第一。围绕“做人”这一中心问题展开，主要论述孝悌忠信等修身做人问题，强调孝悌为仁德之本。

二、为政篇第二。主要论述以德治国，以礼化民。强调德治与教化，孝是为政根本。

三、八佾篇第三。主要论述礼的本质与功能。强调礼的本质是敬，反对僭越。强调：“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。

四、里仁篇第四。主要论述仁的内涵和君子的品格。强调仁者安仁，重义轻利。

五、公冶长篇第五。孔子从“仁德”的角度评价古今人物，主要论述君子言行与仁道标准。

六、雍也篇第六。本篇重在论义。上篇重在论仁心，本篇重在论义行，内仁外义，两篇相得益彰。本篇主要论述仁的实践（义）、中庸之道、文质彬彬的理想人格。

七、述而篇第七。本篇围绕孔子之教、之学、之志、之行展开，集中反映了孔子的理想信念和行为准则，记述了孔子的志行。强调学而不厌，诲人不倦，安贫乐道，崇礼守仁、敬天修德。

八、泰伯篇第八。主要论述孔子赞扬古代圣贤的谦让之德。强调士不可弘毅、任重而道远。

九、子罕篇第九。本篇记述孔子的德行。主要论述孔子的为人品格。强调坚守道义、博学守约的坚定志向。

十、乡党篇第十。通过集中记载孔子的日常言行举止礼仪，包括孔子日常起居、出使、祭祀、饮食、服饰的礼仪规范，表现出孔子是一位言谈举止均依礼而行的君子，体现出孔子的道德风貌。阐述“五达道、三达德”。

十一、先进篇第十一。通过记述孔门弟子的言行，主要论述四科十哲的才性，体现了孔子因材施教和中庸之道的思想。

十二、颜渊篇第十二。主要论述克己复礼为仁、仁礼为政、仁政之本。强调仁者爱人、政者正也，君子成人之美，论述了个人修养与社会秩序的关系。

十三、子路篇第十三。主要论述为政之道；正名、富民、教民。强调为政者先正名、先富后教、以身作则、刚毅木讷近仁。

十四、宪问篇第十四。主要论述君子、小人的区别，强调修己安人、见利思义、知耻守节。强调以直报怨、以德报德和知其不可为而为之的处世态度。

十五、卫灵公篇第十五。主要论述为政原则、忠恕之道。强调己所不欲勿施于人，推己及人，己欲立而立人，己欲达而达人。

十六、季氏篇第十六。主要记述季氏专权，记述政治智慧和礼制的重要性，强调天下有道则见，无道则隐。

十七、阳货篇第十七。通过记述孔子与阳货等人的对话，主要论述人性与教化。强调人性的教化、礼治的作用和仁的本质。

十八、微子篇第十八。通过记述伯夷、叔齐等隐士，反映乱世中人生的选择，强调要坚守道义。

十九、子张篇第十九。通过记述子张、子贡、子夏等弟子的言行，强调尊师重道和儒学传播、笃行、弘道的重要性。

二十、尧曰篇第二十。本篇是王道总括，总结古代圣王治国之道，强调以“仁、礼、中庸”这三大范畴来聚焦“修身、为学、为政”三大维度。