18.9 大师挚（zhì）适齐，亚饭干( ɡàn)适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗（táo）武入于汉，少阳师、击磬( qìnɡ)襄( xiānɡ)入于海。

【解读】太师挚逃到了齐国，亚饭干逃到了楚国，三饭缭逃到了蔡国，四饭缺逃到了秦国，击鼓的方叔逃到黄河流域附近，摇小鼓的武逃到了汉水流域附近，少师阳、击磬的襄( xiānɡ)则逃到了海滨附近。

【内涵】本章讲许多乐师离开故国，从这些乐师的境遇，说明了当时鲁国“礼崩乐坏”的局面。乐师的离去，说明传统文化精神的瓦解。

大师挚：大，即“太”。

亚饭干：乐师的名字。依周礼，天子与诸侯用餐时都要奏乐。因此，乐师的官名与这一礼乐传统有关。

击磬襄：鲁国的师襄子，孔子曾学琴于师襄子。

18.10 周公谓鲁公曰：“君子不施（chí）其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”

【解读】周公对鲁公说：“君子不应该离弃自己的亲人，不让大臣怨恨得不到任用。老朋友、旧相识如果没有大的错误，就不要放弃他们。不要要求一个人具有所有的才能。”

【内涵】本章是用周公之言，说明执政者应该如何选拔使用人才。

前面几章，已经列举了许多隐士、仁人，他们有才能但没能担当相对应的职位，特别是孔子。这些人没有得到任用的原因在于为政者不循其道。在孔子时代，鲁国统治者都已经忘记了先祖（周公）的遗训，这也是孔子终生抱有父母之邦能够任用自己的希望所在。然而却屡屡失望。从《史记》的相关记载来看，这就是《论语・微子篇》记录此章的原因。

本章的内涵是：通过周公对儿子鲁公（伯禽）的训诫，说明了治国理政与为人处世的基本原则。体现了儒家“仁政”与“礼治”的核心思想。包括“亲亲为本，用人得当，宽厚待人，不求全责备”。反映了儒家“修己以安人”、“和而不同”、“中庸之道”的政治哲学，强调为政以德，以情理维系人际关系，反对极端苛刻，涵盖了家庭伦理、用人之道、人际宽容、政治包容等多重儒家思想。

不施其亲：施，同“弛”。意思是不离弃亲属。因为周人重亲亲。《中庸》：“仁者，人也，亲亲为大。”

大臣：这里指君主的臣属，股肱（gǔ gōng）之臣。《中庸》第二十章有“敬大臣，体群臣”，其中的大臣与本章相近。

不以：不用。

18.11 周有八士：伯（bó）达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧（wō）。

【解读】周朝有八位贤士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧（wō）。

【内涵】本章记载周初八位名士的名号。其内涵是周初人才兴旺，而当下礼崩乐坏，强调“得人而兴”的治国理念。